華佗的望聞問切非同一般

華佗是我國古代偉大的醫學家和藥物學家。他字元化，是東漢末年、三國初期沛國譙（今安徽亳縣）人，對充實和豐富我國古代醫學寶庫，做出了重大貢獻。

1、華佗摸脈斷病

一天清晨，有兩個人用車推著一個病人到華佗診所來看病。病人腹部疼得厲害，面色蒼白，兩腿彎曲並精神萎靡不振。華佗給病人摸了脈搏，而後輕輕地解開病人的衣服，用手按按肚子，病人突然怪叫了一聲。他又仔細地望瞭望病人的神色，對病者的家里人說：「生的是腸癰（闌尾炎），要立即開刀！」於是把病人抬上手術台。他讓病人用酒送服“麻沸散”。過了不一會兒，病人失去知覺。又讓徒弟給病人腹部塗藥消毒。手術的準備工作完成了，華佗用消過毒的刀子將病人腹部剖開，割去闌尾，再用藥製的桑皮紙線縫好刀口，敷上特製的消炎藥膏。做完手術，華佗告訴病人家屬：「過七八天刀口就會長好，一個月後就可參加勞動。」果然，七八天以後，病人已康復。

關於華佗切脈的故事，還有一個更動人的故事：

有一個婦女，患了很重的病。她腰酸背痛，吃不下飯，喝不了水，來請華佗醫治。華佗摸完脈對婦女的丈夫說：「從脈上看，她是懷孕期間受了傷，胎兒沒下來。」婦女的丈夫說：「對了，她是受了傷，可胎兒已經生下來了。」華佗又說：「按脈理看，胎兒還在肚裡，先治治看吧！」就一面叫她吃藥，一面給她扎針。隔了一天，那婦女肚子疼得厲害，又來請華佗診治。華佗檢診完畢說：「從脈理來看，跟前幾天一樣，她這是雙胞胎。在她受傷以後，第一個嬰兒生下來的時候流血過多，第二個就沒能順利生下來，以致胎兒死在肚中，影響血脈不通，這就是她的脊背疼痛得厲害的原因。」後來，請接生的人動了手術，果然從那個婦女的肚子裡取出一個男孩來，胎兒手腳齊全，只是顏色已經變黑。

2、華佗精心問“病”情

有一次，一位病人請華佗看病。華佗問病人身體各部位最近有什麼異常，病人嘆著氣，臉上流露出悲傷的樣子，對華佗說：「十幾天前，我感覺腹中刺痛，最近幾天，眉毛頭髮幾乎掉光了。大夫，您看我這是什麼病？」華佗仔細檢查了病人腹部說：「你的脾腐爛了一半，必須動手術切除。」於是讓病人服用“麻沸散”，然後進行開腹手術，果然發現病人的脾已有一半腐爛了。華佗立即把爛掉的半邊脾切掉，縫合好，敷上藥，不到一百天，病人就痊癒了。

3、察顏觀色斷病情

華佗博覽古代醫案，多年的臨床實踐，豐富了他的醫療經驗。他斷病準確，創造了許多奇蹟。華佗在內科方面的診斷醫術相當高明，能夠準確地掌握各種病症的規律。他通過對病人面目、形色、病狀的觀察，可以判斷病人的吉凶，甚至可以預見一個人的生死。

一次，華佗走進鹽瀆（今鹽城）的一家酒店，看見嚴昕正和朋友飲酒。華佗仔細觀察了嚴昕的臉色，問他說：“你身體不舒服吧？”嚴昕聽了，很驚訝，說：“我身體很好呀！”華佗說：“你臉上已顯示出嚴重的病狀，恐怕要患中風病吧。你可千萬別喝酒了！”嚴昕聽後置若罔聞，繼續飲酒。回家途中，嚴昕乘車走了幾里路，就從車上暈倒在地。第二天，他就死了。

還有一次，華佗去探望一個叫徐毅的官吏，正值徐毅患胃病。徐毅高興地說：“華大夫，你來得正好。我昨天胃痛，請一位大夫針灸，針炙後咳嗽得很厲害，簡直是坐臥不安，您看看是怎麼一回事？”華佗仔細地觀察了針灸的穴位說：「醫生沒找准穴位，他沒扎到胃部而扎到肝臟裡去了。你這幾天食慾不振吧？要安心休養！」華佗走出房間後，對送他出門的家屬輕聲地說：「準備後事吧！徐毅頂多能活五六天。」果然，第二天徐毅病勢轉重，五天后死去了。

有一次，廣陵（今揚州）太守陳登患肚子痛病，面紅耳赤，飲食不進。他聽說華佗能驅治寄生蟲，便請來華佗診治。華佗望瞭望陳登的氣色，摸了摸他的脈搏說：「你的胃里長了蟲子，若是不及時治療，就要發展成一種腫爛的毒瘡。你是不是吃了不清潔的魚啦？」說完，華佗便從藥囊中取出幾種草藥，煎煮成兩大碗藥湯，讓陳登服下。服藥不久，陳登吐出了許多紅頭蟲子，肚子果然不痛了。

 扁鵲見蔡桓公

有關“望聞問切”的故事，在古籍中不乏精彩論述，在這裡，我們列舉幾個經典的故事，讓您領會一下我國中醫的望聞問切。

有一天，扁鵲晉見蔡桓公，站著看了一會兒，說道：「您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重。」齊桓公說：「我沒有病。」扁鵲離開後，蔡桓公對左右的人說：「醫生總喜歡給沒病的人治病，拿來炫耀自己的功勞。」過了十天，扁鵲又晉見，他對蔡桓公說：「您的病已到了肌肉裡，再不醫治，會更加嚴重的。」蔡桓公不理睬，扁鵲只好又走了，蔡桓公又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，他對蔡桓公說：「您的病已到了腸胃，再不醫治，會更加嚴重的。」蔡桓公還是不理睬。扁鵲只好又走了，蔡桓公又很不高興。又過了十天，扁鵲在晉見時遠遠看了齊桓公一眼，轉身就跑。蔡桓公特意派人去問他為什麼跑，扁鵲說：「皮膚紋理間的病，用熱水焐、用藥熱敷，可以治好；肌肉裡的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑治好；骨髓裡的病，那是司命神的事情了，醫生是沒有辦法的。蔡桓公的病現在已到了骨髓，所以我不再過問了。」過了五天，蔡桓公渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已逃到秦國去了。於是因病重無法醫治，蔡桓公就死了。

扁鵲見蔡桓公，描寫了古代神醫為諸侯王診斷疾病，被君王粗暴地回絕，而最終逃亡而去的故事，主要截取二人三次對話的片段，最後以神醫對病理的論述和君王終於病死作為結局，強調了我國古代中醫“望”的精髓。

張仲景看氣色驅“魔”

張仲景從小嗜好醫學，年輕時曾跟同郡張伯祖學醫。經過多年的刻苦鑽研和臨床實踐，醫名大振，成為中國醫學史上一位傑出的醫學家。他一生為民醫病，深受老百姓愛戴。後人們尊稱他為醫聖，在南陽城東關修了一座“醫聖祠”來紀念他。

有一次，他遇見一個婦女，一會兒哭一會兒笑，總是疑神疑鬼。病人家屬聽信巫婆的欺騙，以為這是“鬼怪纏身”，要請巫婆為她“驅邪”。張仲景觀察了病人的氣色和病態，又詢問了病人的有關情況，然後對病人家屬說：「她根本不是什麼鬼怪纏身，而是'熱血入室'，是受了較大刺激造成的。她的病完全可以治好。真正的鬼怪是那些可惡的巫婆，她們是『活鬼』，千萬不能讓她們纏住病人，否則病人會有性命危險。」在徵得病人家屬同意後，他研究了治療方法，為病人扎了幾針。幾天後，那婦女的病慢慢地好起來，疑鬼疑神的症狀也消失了。張仲景又為她治療了一段時間就痊癒了。